男女情节人物分别是【项云,孟尝君,薛邑】的历史脑洞小说《战国大纛之窃符》，由网络作家“大鱼和大玉”所著，展现了一段感人至深的故事，本站纯净无弹窗，欢迎阅读！本书共计94175字，38章节，更新日期为2025-11-06 04:30:55。该作品目前在本网 【sldhd.com】上连载中。小说详情介绍：公元202X年，精英分析师项云意外坠入战国烽火之中，成为孟尝君田文门下三千门客之一。此时，齐湣王穷兵黩武，孟尝君虽名满天下，却因功高震主而遭猜忌，地位岌岌可危。项云凭借对人性精准的洞察力和超越时代的谋略，从“鸡鸣狗盗”的危机中崭露头角，迅速成为孟尝君的核心智囊。他不再满足于原历史中门客的散养模式，而是运用现代管理科学，将三千门客重组为

《战国大纛之窃符》精彩片段

皆为养民、备患、乃至供奉临淄。若将此等求才务实之举，简单等同于‘树私门’，

岂非因噎废食，未见其利，先惧其害？”项云没有纠缠于权力归属的敏感问题，

而是巧妙地将话题引向了“人才效用”和“实际贡献”，

用薛邑已经取得的实效来反驳“谋私”的指控。他接着抛出了一个更深入的观点：“况且，

云以为，当世之务，首在认清‘大势’。战国竞雄，犹如逆水行舟，不进则退。

列国皆在变法图强，秦有商鞅，楚有吴起（虽败犹显其志）。齐若固守旧制，空谈礼法，

恐非强公室，实乃弱公室之道也。薛邑之试，不过是在不违齐法之下，

探索一条富民强兵之新路，其所获之利，最终皆可惠及整个齐国。

此乃‘郡县’与‘封邑’共强之道，而非零和博弈。”这一番话，

将薛邑的实践纳入了战国变法图强的大背景中，提升了辩论的格局，

也暗示了保守可能带来的落后风险。一位儒家学者立刻起身反驳：“项先生所言务实，

固然不错。然则，治国平天下，岂能只重功利，而轻仁义道德？

昔孔子曰：‘不患寡而患不均，不患贫而患不安’。薛邑虽富，然盐铁之利尽归官府，

与民争利，岂是仁政？长此以往，民心不安，国基动摇！”项云早已料到会有此问，

淡然回应：“先生引圣人之言，甚当。然云窃以为，圣人所谓‘均’与‘安’，

并非静态的平均与绝对的安定。当百姓食不果腹、衣不蔽体之时，空谈‘不患寡’，

无异于纵容贫穷。薛邑平抑盐价，使人人得食洁盐；改进农具，使户户有望丰收。

此非‘争利’，实为‘创利’与‘均利’。让大多数百姓生活得以改善，

此正是最大的‘安’！若坐视豪强盘剥，贫者愈贫，那才是真正的不均、不安之源。

仁义道德，需建立在百姓丰衣足食的基础之上，否则便是空中楼阁。

”他将儒家的核心概念进行了重新解读，赋予其务实的内涵，强调发展才是实现仁义的前提。

这时，一位名家辩者跳出，以其擅长的逻辑诡辩发难：“项先生高论，...

小说《 战国大纛之窃符 》试读结束！